■李記不涼鋪，20110831

□人散后

1975年，《文學概論》的馮以堅老師，在黑板寫了：「古塔蟲蛇□，陰廊鳥雀□。」他緩緩轉身，瞪著這群中文系新生。我隱約覺得需要動詞，但還在斟酌，就已被點到，只好害羞地說：「舞……。」第二格還沒填，同學們已笑成一團。

這是唐代姚合《題山寺》：「千重山崦里，樓閣影參差。未暇尋僧院，先看置寺碑。竹深行漸暗，石穩坐多時。古塔蟲蛇善，陰廊鳥雀癡。雲開上界近，泉落下方遲。爲愛青桐葉，因題滿樹詩。」

馮老師也被我那「舞」字逗笑，公布答案時，特別對我說：「古塔蟲蛇善，陰廊鳥雀癡。善、痴，可以當助動詞。」你看，我一心想著英文文法，以為每句話都需要動詞，還搞了一個動作特別大的「舞」字，頓時破壞整座山的幽靜。

這些年偶爾也想：「古塔蟲蛇舞」的「舞」字，我用得很好啊，只是「陰廊鳥雀□」不好搭，「吟」、「鳴」都很俗。如果有個適當的動詞，讓「陰廊鳥雀」活過來，一樣可以很對味。

卅五年過去，我總算知道，有些人生真的不需要動詞，就像「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」，「桃李、春風、酒」，「江湖、夜雨、燈」，安安靜靜就在燈火闌珊處，沒有聚散離合，沒有悲喜歡憂。

我居北海君南海，

寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，

江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，

治病不蘄三折肱。

想得讀書頭已白，

隔溪猿哭瘴溪藤。

黃庭堅這首《寄黃幾復》，作於宋神宗元豐八年（1085）年，他在山東、好友黃幾復在廣東，兩人各在海邊當個小官，京城歡會已是十年前的事。廣東的緯度在衡陽以南，相傳大雁最南只到衡陽，黃庭堅說他本想寫信，但大雁謝絕送信的任務，只好以詩代信了。

「持家但有四立壁，治病不蘄三折肱」，講的是黃幾復。黃幾復時為縣令，居然家徒四壁。蘄，祈也；黃庭堅更盛讚他有治國才能，不必三折肱就可成良醫。不過，黃庭堅想像朋友在那迷瘴毒藤的地方苦讀，心都酸了，只想問句：「你聽到了嗎？隔岸猿猴都為你哭了。」

「十年磨一劍，霜刃未曾試；今日把示君，誰有不平事？」新聞界的最后十年，我都在內勤，不復跑跳舞動的人生，自有愧唐代賈島的《劍客》。記者節前夕，我的最后一夜，定格「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」，也是愁緒之必然，各位好友就請包涵。

@20110831

■李記不涼鋪，20110830

□□大好寸絲不掛

電影手法有「Fade in、Fade ou t」，譯為「淡入、淡出」。讓畫面漸漸變暗，終致消失的，叫「淡出」；相反的叫「淡入」。很明顯，這就像舞台劇幕與幕的間隔，只是它用光影的變化來完成。各位如果留意，有些網站也採用這種技巧，增添了頁面變換的美感。

不管Fade in或Fade ou t，關鍵元素是時間。我八月一日提出退休申請書、九月一日開始休假、十月二日退休生效，像不像Fade ou t？親愛的朋友，不管淡入或淡出，時間帶來的變化是光和影，圖像本身並沒有改變啊！或者更往前一些，兩年前我就開始了Fade ou t。我因而不理解，怎麼還有人對此故做驚訝？

老同事接連來電，談得零零落落，我只有對祥麟提到眼睛。我視力不好，極好的朋友，我便張大眼睛看仔細，要緊緊記住那模樣。剩下的，對不起啦；有些只能眼角餘光，有些就視而不見了。

「休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。唯有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添、一段新愁。」這是李清照的，女性之眼。我挑個男性的，張孝祥《眼兒媚》，一說賀鑄、無名所作：

蕭蕭江上荻花秋，做弄許多愁。半竿落日，兩行新雁，一葉扁舟。

惜分長怕君先去，直待醉時休。今宵眼底，明朝心上，後日眉頭。

各位當然也知道，職場上總有些許糾葛。昨晚和另一些同事抽菸聊天，我提到唐朝高僧永嘉的妹妹也出家，法號玄機。有些典籍記載，她曾隨哥哥參訪禪宗六祖慧能，是有來頭的。

《五燈會元》記載，玄機某日造訪另一高僧雪峰，雪峰先問她法號，再問：「日織多少？」玄機答：「寸絲不掛。」等她告辭，雪峰突然說：「你袈裟拖到地了。」玄機下意識回頭低看，雪峰道：「大好寸絲不掛。」

雪峰是拿「玄機」這名字做文章，解為玄妙的紡織機，才問每天織多少布。玄機跳過問題，以「寸絲不掛」講自己的心無罣礙。可是，玄機還是在意袈裟拖地，雪峰才譏道：「好一個寸絲不掛。」

這個雪峰，不是那個雪峰義存，因為永嘉和玄機的時代早了一百多年。至於玄機，經此點化，修行更上層樓，成了知名的和尚尼。《景德傳燈錄》還記載，人家是坐化，玄機是倒立圓寂，他俗家哥哥永嘉大師念了那有名的半句偈：「生也顛倒，死也顛倒。」玄機的法身才倒下。

正是：無罣礙故，無有恐怖；遠離顛倒夢想，究竟

■李記不涼鋪，20110625

□假性發言

「『NO COMMENT！』是全世界通行的語言，可以是強悍的「無可奉告」，也可以是委婉的「恕不評論」，全看答話者當時的神態和語氣。

「在一般機關，新聞媒體通常不會衝著個人而來，記者有時也不區分正式或非正式意見，任何一名職員都可能在第一時間扮演『假性發言人』的角色。即使視聽大眾都同情或理解這樣的角色，扮演不當的話，仍會重創機關形象。

「看到電視台的攝影機，不要閃避不要跑，不要有遮掩的動作，不要怒目相待，不要口出惡言，最好能微笑點頭示意。

「如果被麥克風堵住，你應該目視對方，傾聽問題，深呼吸之後再回答。這樣的應對，其實可以有一套標準說詞。例如：

「『對不起，大家忙著處理這起緊急事故，我是某某單位某某人，不是發言人，無法立即回應您的問題。如果您方便留下聯絡方式，我會儘快回報我們長官，請他跟您聯絡，說明最新的情況。』

「這套說詞適用於電話應答。有些時候，這樣的電話採訪是直播的，不好的口氣和不當的言論，都會造成無法彌補的損害。

「我建議，各機關應該每個月一次職能訓練，每次只請職員複誦一次「受訪詞」，不會超過三分鐘。當然，也可印製成小卡片，每人桌上擺一張。」

以上是23日應邀在新北市消防局發言人訓練課程的談話，但我常想，我們當記者的，何時才能學會體恤受訪者的驚惶、不自在，進而嚴謹地取得和事件真正有關的意見？

■李記不涼鋪，20110618

今天中午突有休假中某副總來辦公室找我，吞吞吐吐提及最近某某某三人將升任副總。我說，這幾天我陸續聽說了，就這事嗎？

他吞吞吐吐，自然是因為不含我。我說，都快退休了，怎還在意這個？

後來忙完公事，抽空整理為新北消防局講課的題綱，得一知識，連同前述訊息，與各位好友分享：

清，童岳荐《調鼎集．火》

桑柴火：煮物食之，主益人。又煮老鴨及肉等，能令極爛，能解一切毒，穢柴不宜作食。

稻穗火：烹煮飯食，安人神魂到五臟六腑。

麥穗火：煮飯食，主消渴潤喉，利小便。

松柴火：煮飯，壯筋骨，煮茶不宜。

櫟柴火：煮豬肉食之，不動風，煮雞鴨鵝魚腥等物爛。

茅柴火：炊者飲食，主明目解毒。蘆火、竹火：宜煎一切滋補藥。

炭火：宜煎茶，味美而不濁。

糠火：礱糠火煮飲食，支地灶，可架二鍋，南方人多用之，其費較柴火省半。惜春時糠內入蟲，有傷物命。

■李記不涼鋪，20110617

□恁麼不恁麼總不得

近日職場很不該，有同事便在臉書上寫「花市五大門派秘技」，說是「裝懂、裝會、裝瞎、裝聾、裝啞」。雲門宗的天衣義懷有過一段話，同樣沒頭沒腦：「無手人能行拳，無舌人解言語；忽然無手人打無舌人，無舌人道個甚麼？」

天衣義懷是宋代人，我覺得他是從數學進入哲學的。《五燈會元》記載，他某次講道說：「若也會得。西天即是此土；若也不會，七九六十三。」更有名的是他經常挨老師明覺禪師打，一日悟道，興起作偈，首句竟是「一二三四五六七」。我摘錄公案原文如下，其中之「師」，就是天衣義懷：

覺曰：「恁麼也不得，不恁麼也不得；恁麼不恁麼總不得。」師擬議，覺又打出，如是者數四。尋為水頭，因汲水折擔，忽悟，作投機偈曰：「一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立；驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰。」

明覺說：「肯定也不對，否定也不對，肯定否定都不對。」義懷才想作答，明覺一連四次都把他打出去。某日，義懷挑水上山，扁擔從中而斷，他便悟了「一二三四五六七」之道。

有道之士評曰：天衣義懷是從「兩頭俱截斷」，悟及「離有無二見」；這也就是不起對立分別之心、空無所得的「中道觀」。可是，我不懂啊。

我不裝懂、不裝會、不裝瞎、不裝聾、不裝啞，真不知那無手人怎能行拳？無舌人怎能解言語？無手人又怎能出手打人，無舌人又道些個甚麼言語？

■李記不涼鋪，20110612

□伺候過失

我家報館出現攻訐同事的黑函，看了難受。

導言就一句：「我是○○○，想當老總，請大家多幫忙。」破得極妙，第二段開始就全方猛批這○○○。我看這篇稿子很流暢、少有贅詞及錯別字，加上結構平實、理路清明，沒有相當功力是寫不來。唉，新聞界培養多年的人才，心思用在這等地方，想了更難受。

我讀宋詞，偏愛晏幾道和秦少游，評論家稱他們都是「古之傷心人」。晏幾道，我曾藉黃庭堅寫他的「疏於顧忌」，狠狠檢討了自己的人生，文末再連結給大家一同來罵我。秦少游，政治對手一路盯著他，《宋史》的形容很傳神：「伺候過失。」今天我也小聊吧，

秦少游，所謂的蘇〈軾〉門四學士之一，民間還虛構出一個蘇小妹嫁給他，才華是很被肯定的。例如，他寫七夕之牛郎織女：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？」千古傳誦。

政治上，他當然被視為蘇東坡同黨；宋哲宗一親政，舊黨開始遭殃，秦少游之境遇猶慘。他先被貶為杭州通判，因禦史劉拯告他重修《神宗實錄》時，篡易增損，詆毀先帝，前往杭州途中又貶至處州任監酒稅。

在處州任職之時，秦少游常與僧人談禪，並為僧人抄寫佛經。《宋史》文苑傳云：「使者承風望指，伺候過失，既而無所得，則以謁告寫佛書為罪，削秩徙郴州。」削秩，是除去官職封號，幾乎就是平民罪犯。他悲苦行至郴州，《自做挽詞》云：「奇禍一朝作，飄零至於斯。」

西元1100年，哲宗崩，徽宗即位，政局丕變，秦少游又有了官職，命復宣德郎，放還橫州。途至滕州赴光華亭攬勝，口渴要水喝，水至，笑視而卒。蘇東坡后來常說：「少游已矣，雖千萬人何贖？」很是難過。

扯遠了；但我每每想及晏幾道之「疏於顧忌」，以及秦少游被「伺候過失」，心就絞痛。報館裡的黑函，內容和我無關，我也不是同情被攻訐的主管，只覺人間盡這齷齪事，教人鬰悶無比，不痛飲幾杯怎麼活得下去？

■李記不涼鋪，20110610

□新聞戰爭

凌晨看Cinemax播諾曼第風雲，同樣的題材拍過許多次，這次是艾森豪的視角。我后來想著新聞；唉，畢竟不成眠、一夜如長歲。

那時，艾森豪是盟軍歐洲地區最高統帥，底下有英國龜毛的蒙哥馬利，也有美國霸氣的巴頓將軍，幕僚要他別忽略媒體，他說，如果連版面都和這些將軍競爭，領導他們會更加困難。

這幾乎是艾森豪傳，湯姆謝利克剃鬍子演的，處處自然拉抬艾克。不過，讓我省思新聞的，是他看著拿破侖從俄國戰敗回程的油畫，對著另一位將軍所發表的評論。

畫中的拿破侖是騎馬的，仍然英姿煥發，地上卻有幾具士兵屍體。艾森豪的意思是，關鍵人物的決定，自然會影響歷史，至於何時決定、何地決定、為何決定，並不是他關切的，像對俄國發動戰爭，拿破侖也可以是在廁所決定的。

艾森豪說，他關切的是這類關鍵決定的細節，例如拿破侖下決定之前，有沒有推估諸如士兵傷亡比率這些細節。

我雖徹夜未眠，但這事太過複雜，自然理不清頭緒，只能先粗略記下一些想法，摘要如下：

第一，記者們常以為新聞戰爭是媒體對媒體，這是錯的。

我們的終極任務，是替人民守望這個社會；一個關鍵事件來了，所謂新聞作戰，是最高統帥指揮內外勤大軍，殺進資訊戰場，殺死阻擋我們取得正確資訊的敵方。

這，和別報、別家媒體有什麼關係？

第二，愈是無能的媒體將領，戰爭隔天愈愛比些小角度、小獨家，不然就是「本報整體表現最佳」。

前不久某新聞主管拿白雪公主後母照魔鏡的故事，撰文狠狠批評了這樣的主管，基層同事競相傳誦，很覺大快人心。

第三，將領，在新聞戰爭當然會作決定、下令命，但我看著艾森豪評論拿破侖之后，實在沒有辦法舉荐可以讓大家又敬又愛的人物。

細節啊，細節！我常聽將領們說：「這新聞，我們要大做。」然后，又是我，輕易看穿他們以莫測高深來掩飾束手無策。

他們甚至不知道戰場的地形地物，不知要調度哪些部隊到哪個位置，更不知要攫取的是哪些資訊。

各位朋友，你們一定又看出來了，真正讓我失眠的，一定不會是以上這些理由。沒錯，我就是恨，恨那些厚顏的將領總說：「記者跑不好、寫不來。」恨到輾轉反側，淚洒枕頭山。

■李記不涼鋪，20110603

最近，有頭版新聞導言竟達三百多字。依我印象，這種情況不止一次，我都替掛名的記者覺得慚愧，更不知何以教導新聞科系學生。私下問起來，原來都是內勤某甲先生改的稿；唉，唉，唉。

導言不超過百字，在國內新聞圈行之多年，新聞科系老師這樣教學生、新聞主管這樣教記者，有如圭臬。百字，有時還嫌多，我常要求：「五十字說得清楚的，就不能有第五十一字。」

三百多字的導言，唉，唉，唉。怎麼說呢？圈內人都知道，一個新聞事件常有多個面向，如果無法判別輕重，把它們全部塞進導言是最保險了，長官和同事如果質疑，甲先生便可堂而皇之回答：「這個，我們導言就寫到了。」

有些伎倆是騙長官的。例如上頭問：「某某報的某某新聞，我們怎麼沒有？」乙先生便會嚴肅地說：「我們也有。」唉，新聞界的朋友們，如果某報拿來刊頭版，另一報塞在內頁的屁股，甚至藏在某則新聞的第七、八、九段，這樣能算「我們也有」？

「巧言令色」很討人厭，於是「裝就不巧言令色」者橫行。日前電子報同事對我說：「丙先生客客氣氣，很不錯的人。」我覺得這同事還可教，便毫不忌諱，舉些例證臧否起丙先生，還說：「這就是我說的，裝成不巧言令色的人。」

我多言了。但在新聞圈久了，有些事不能不對記者朋友說清楚，以免黑的變成白的，每則導言都成三百字，圈內也盡成墨水池。

■李記不涼鋪，20110502

某主管擅在記者稿件加入「偽造的引述」，我歸類為「偽造的訊息」，十分痛恨。這兩天，又爆就業博覽會之假新聞爭議，雖然真相未明，我覺得我們當記者的真該反省反省。

鼎泰豐職員陳小姐今天還原現場，她的說法主要是：「媒體大哥」攝影機都架好了，求職區卻沒有人，才要她充當一下求職者。

接下來各位都知道了，總統馬英九高興問她求職是否順利，勞委會主委王如玄見成功媒合更是眉開眼笑，但三立電視台昨天第一時間就踢爆一切都是假的。

如果陳小姐今天的說法為真，這些「媒體大哥」自是導演，但她並沒有說是三立記者。而「媒體大哥」架好攝影機，應是知道馬英九稍后會走到這區；記者不可能左右總統的行進動線，那麼誰是編劇？

有沒有官方編劇，以及勞委會和三立電視的爭議，都不是我關切的。我想再談「偽造的訊息」。隨便拉個人冒充求職者來拍照，這類行為在新聞圈很常見，的確腐蝕了新聞的根本。

新聞，最重要是「求真」。各位朋友，您有一點點同情我的痛恨了嗎？

■李記不涼鋪，20110501

1987年我在彰化縣二林地區跑新聞，分社推介一個三代行醫的家族讓我報導，新聞見報那天晚上，聯合報地方中心主任丘鎮蓉來電，詳問來龍去脈之后，輕聲說：「三代行醫，台灣很多啊。」還再三叮嚀，不可接受對方邀宴。

不接受邀宴，這我懂；「三代行醫，台灣很多啊。」這話我就不怎麼明白，應該是提醒我慎選報導題材。

這些不是回憶，是日前一則新聞的聯想。我下午先是看到自由時報同事的稿單，講一個七十歲眼科醫生希望效法父親，行醫到九十多歲。沒多久，中央社的稿子也發出來了。

眼科也許還好，或許醫生老些仍能執業，但我仍然留字給記者的主管，請他和記者討論、斟酌：應不應該鼓勵太老的醫生繼續執業？

新聞界待久了，常聽到內勤質問記者：「這個為什麼不能寫（報導）？」請相信我，如果有時間討論，多數這些個案，都足以成為一個又一個的倫理議題。

我傾向苛責記者，請記者在第一線就先挺住，不合宜的題材就拋掉吧。如果內勤或長官問起，你就淡淡地回道：「我雖然進了市場，誰說每樣菜都得買？」

■李記不涼鋪，20110430

昨天我提到，某新聞主管愛耍花俏，常在記者稿件的導言第一句，偽造這樣的對話：「克強先生，你被捕了，我們是警察。」同事和同業或許覺得不嚴重，但它是「無中生有」的，至少是「未經查證、想當然耳」的，是我們這行最忌諱的。這還好,某主管愛耍花俏,導言第一句常是偽造的對話.例如:"克強先生,你被捕了,我們是警察."其中,克強可換他人,警察可換海巡,真是放諸四海皆準.
這還好,某主管愛耍花俏,導言第一句常是偽造的對話.例如:"克強先生,你被捕了,我們是警察."其中,克強可換他人,警察可換海巡,真是放諸四海皆準.
這還好,某主管愛耍花俏,導言第一句常是偽造的對話.例如:"克強先生,你被捕了,我們是警察."其中,克強可換他人,警察可換海巡,真是放諸四海皆準.

新聞，很多時候是在報導「某某人說了些什麼話」。我曾在「新聞寫作基礎工程」中，專章討論，無非是避免引述談話的錯誤，對於無中生有的談話，自是痛恨。以下是舊文，或許能對迴避形式上的謬誤有所助益；心態上，我們當記者的一定要端莊，切莫走上造假的路。

李克強說，他休假回來了，精神飽滿。

李克強說：「我休假回來了，精神飽滿。」

第1種寫法，是大家熟知且愛用的「天馬行空」；第2種，是字字有所本的「引述」。

我們先討論「引述」，它常見的謬誤包括：

李克強說：我休假回來了，精神飽滿。

（說明：未加上下引號。）

李克強說，我休假回來了，精神飽滿。

（說明：不是引述，應用第3人稱。）

李克強說：「我休假回來了，精神飽滿」。

（說明：引號內沒有句號斷句，或句號誤移引號外。）

李克強說：「我休假回來了，精神飽滿。」。

（說明：下引號也可斷句，後面不必再接句號。）

引述，通常用來呈現知名人士的關鍵意見，或是小人物特別幽默、哀傷或生氣的話語。

它由冒號開始，上下引號之間是1個完整的句子，或數個句子組合的1段談話。

也就是說，下引號之前，應該是句號、問號或驚歎號，用來結束1句或1段談話。

當然，我們也可以使用倒裝或分隔等技法，例如：

「我休假回來了，精神飽滿。」李克強笑著說。

「我休假回來了，」李克強邊伸懶腰邊說：「精神飽滿得很。」

引述，最重要的是內容的精確。

知名人士的關鍵意見常會產生深遠的影響，1個字都錯不得，我們一但決定「引述」，就要再三確認，包括重聽錄音和比對電視等其它媒體的報導。

「1對1」的採訪時，我們最好在取得當事人的同意下錄音；這也是「引述」的標準前置作業。

訪談過程中，如果聽到某些突兀、特別關鍵的字句，也應該當場再確認：

「請問，你剛剛這麼說，是不是（------）這樣的意思；我有聽錯或誤解嗎？我可以在報導中引述你這句話嗎？」

採用「引述」法，像極阿難尊者轉述佛祖講法必提的「如是我聞」，是一種對真理的恭謹。如，永遠不變；是，永遠沒錯。記者對資訊的恭謹，更不容替採訪對象無中生出話語。

至於採用「天馬行空」而非「引述」的方式報導某人的談話，一個好記者同樣也不會扭曲當事人談話的本意，甚至會以精確、美麗的文字去潤飾。

問題是，你我絕大多數記者都沒有這麼好的能力，只能從形式上去避免謬誤。

■李記不涼鋪，20110426

離開新聞界的友人對我說：「台灣的報紙，現在是紅黃藍綠。」話短，卻有意思，我只能陪笑。

如果是說蘋果黃，未盡公允。它尺度或許寬些，新聞的選定及處理，常有可觀之處。前幾年我負責社會新聞，從這對手報學習很多，前年台北市政府某次餐敘場合，我還曾當面向蘋果社長致意。

對其它3報紅藍綠的指涉，當然也未盡公允，卻是不言自明。這3色，感情意義上和黃色分屬不同範疇，是政治面的，是黨不黨的問題。如果社會上逐漸形成了這樣的共識，各家報社都宜省思，你我小記者欲辯已忘言。

■李記不涼鋪，20110426

張季鸞（1888～1941年），名熾章，字季鸞，筆名一葦、老兵，1926年在《大公報》刊《本社同人之旨趣》：

第1，不黨。

黨非可鄙之辭。各國皆有黨，亦皆有黨報。不黨云者，特聲明本社對於中國各黨閥派系，一切無聯帶關係已耳。惟不黨非中立之意，亦非敵視黨系之謂。今者土崩瓦解，國且不國，吾人安有中立袖手之餘地？而各黨系皆中國之人，吾人既不黨，故原則上等視各黨，純以公民之地位發表意見，此外無成見，無背景。凡其行為利於國者，吾人擁護之；其害國者，糾彈之。勉附清議之末。以彰是非之公，區區之願，在於是矣。

第2，不賣。

欲言論獨立，貴經濟自存。故吾人聲明不以言論作交易。換言之，不受一切帶有政治性質之金錢補助，且不接收政治方面之入股投資是也。是以吾人之言論，或不免圃於知識及感情，而斷不為金錢所左右。本社之於全國人士，除同胞關係一點外，一切等於白紙，惟願賴社會公眾之同情，使之繼續成長發達而已。

第3，不私。

本社同人，除願忠於報紙固有之職務外，並無私圖。易言之，對於報紙並無私用，願向全國開放，使為公眾喉舌。

第4，不盲。

不盲者，非自詡其明，乃自勉之詞。夫隨聲附和，是謂盲從；一知半解，是謂盲信；感情衝動，不事詳求，是謂盲動；評低激烈，昧於事實，是謂盲爭。吾人誠不明，而不願自陷於盲。

這「4不」，見刊於9月1日，但不是記者節的由來。這節日，源自於省主席槍斃記者。

劉煜生（1900～1933年）在江蘇鎮江創辦《江聲日報》。顧祝同主政江蘇後，令各縣設立毒品緝查所，從中抽取苛稅，劉煜生公開指摘變相賣鴉片。江蘇省民政廳長趙啟祿曾任顧祝同軍中參謀長，鴉片癮很大，又好狎妓。劉煜生偵得趙啟祿常寓居上海某高級旅館，便帶了照相機，冒充省府要員，瞞過茶房直入內室；趙啟祿一榻橫陳，在妓女陪伴下吞雲吐霧，劉煜生攝其「雅姿」，反身離去。不久，照片在上海一家報紙刊出，趙啟祿很是狼狽。

《江聲日報》有一個副刊名為《鐵犁》，經常發表一些不滿現實、傾向進步的文藝作品，顧祝同和趙啟祿命人找出幾段「反動」文字，羅織罪名， 1932年7月26日查封《江聲日報》，將劉煜生押解至省會戒嚴司令部訊辦。 1933年1月21日，顧祝同下令槍決，劉煜生臨死大呼「擁護中國國民黨」、「擁護國民政府」等口號，並高唱「三民主義，吾黨所宗」，表明並非「共匪」。

至此，中國新聞界大譁。1933年9月1日，國民黨政府行政院發出《保護新聞事業人員》的通令：「各省市政府、各軍隊軍事機關，對於新聞事業人員，一體切實保護。」接著改組江蘇省政府，陳果夫為省主席，顧祝同轉任豫鄂皖湘贛北路勦匪總司令。

1934年8月，杭州新聞記者公會發出通電，倡議9月1日為記者節。這年9月1日，各地新聞界舉行各類紀念活動，有的報紙還休業一天。但《大公報》評論說：「有了通令，仍然把記者壓得喘不過氣來，所以我們以為與其停刊紀念，還不如積極地要求解放言論，作有效的維護。」 1935年起，「九一」記者節得到新聞界的承認。

1949年共產黨取得中國政權，改定11月8日為記者節；國民黨政府來台，記者節仍為9月1日。1993年，聯合國定5月3日為記者節，國共雙方都不鳥，你我台灣記者更渾然不知，照過我們的「九一」記者節，張季鸞之「4不」，從此多了兩不，合為「不黨、不私、不賣、不盲、不鳥、不知」之「6不」。